Trabalho de Campo

Com relação ao trabalho de campo de Malinowiski decidimos destacar o que foi relatado na sua obra Os Argonautas do pacífico ocidental. Pudemos constatar que a pesquisa teve a duração de seis anos (1914-1918) com alguns intervalos, sendo que foram dois anos no campo propriamente dito. Com este trabalho de campo Malinowiski quis revelar um progresso metodológico, como também superar os limites de pesquisas anteriores, além de apresentar seus resultados de maneira precisa.

Malinowiski pesquisou populações costeiras das ilhas do sul do oceano pacífico que eram hábeis navegadores e comerciantes. Dentre estes povos podemos destacar os papua-melanésios da Nova Guiné conhecidos por serem navegadores destemidos, comerciantes perspicazes e artesãos laboriosos. Neste trabalho de Malinowiski também podemos destacar as grandes canoas que eram de grande utilidade para as expedições comerciais a locais distantes, como também nas incursões de guerra ou conquistas.

Algo que nos chamou bastante atenção neste trabalho de Malinowiski foi o Kula, que é uma instituição muito grande e complexa, tanto na sua extensão geográfica como também na multiplicidade de propósitos envolvidos. Ele abrange um considerável número de tribos além de um vasto complexo de atividades interligadas e desenvolvidas uma dentro da outra, de modo a formar um todo orgânico. Aprendemos também que as grandes expedições ultramarinas constituem sem dúvida, a forma mais espetacular do Kula, como também possuem um número maior de cerimônias públicas, rituais mágicos e costumes tradicionais.

Já com relação a Radcliffe-Brown decidimos falar sobre o seu trabalho de campo no arquipélago Andaman da Birmânia que foi realizado entre 1906 e 1908. Podemos destacar que o autor foi fortemente influenciado por Émile Durkheim com relação ao conceito de função social, redefinindo o seu campo de investigação como a análise das sociedades primitivas dando uma nova orientação às formas de estudar essas sociedades.

Neste trabalho de campo de Brown são colocados em destaque a organização social; os costumes cerimoniais; as crenças religiosas e mágicas; os mitos e legendas; a interpretação das cerimônias, dos mitos e das lendas e a cultura técnica. Algo que nos chamou bastante atenção é a insistência na análise do teísmo Andamam e o significado dos seus rituais, que são definidos como uma divindade. Não são apenas histórias de vida, formas e tecnologias de trabalho, hierarquias e genealogias. O autor nos apresenta desde o princípio um agir materialista: a divindade não está fora da terra nem em todos os sítios e sim entre os seres humanos.

Aluno: Francisco Thalyson